( واللهب ) محركة ، ( واللهيب ) كأمير ، ( واللهاب بالضم ، واللهبان محركة : اشتعال النار : إذا خلص من الدخان ) . الأولى : لغة في الثانية ، كالشمع والشمع ، والنهر والنهر ، ومنه قراءة ابن كثير : ﴿ تبت يدآ أبى لهب ﴾ ( المسد : 1 ) ، ( أو لهبها ) : لسانها ، ولهيبها : حرها .

( و ) قد ( ألهبها فالتهبت ، ولهبها فتلهبت ) ، أي : اتقدت ، وألهبتها : أوقدتها ، قال :

تسمع منها في السليق الأشهب

معمعة مثل الضرام الملهب

( و ) عن ابن سيده : ( اللهبان : شدة الحر ) في الرمضاء ، ونحوها . وقال غيره : هو توقد الجمر بغير ضرام ، وكذلك لهبان الحر في الرمضاء ؛ وأنشد :

لهبان وقدت حزانه

يرمض الجندب فيه فيصر

( و ) اللهبان : ( اليوم الحار ) ، قال :

ظلت بيوم لهبان ضبح

يلفحها المرزم أي لفح

تعوذ منه بنواحي الطلح

( و ) اللهبان : ( العطش ، كاللهاب واللهبة ، بضمهما ) مع التسكين في الثاني ، قال الراجز :

وبردت منه لهاب الحره

وقد ( لهب ، كفرح ) ، يلهب ، لهبا ، ( وهو لهبان ، وهي ) أي : الأنثى ( لهبى ) ، كسكران وسكرى ، ( ج لهاب ) بالكسر .

وفي الأساس : من المجاز : رجل لهبان ولهثان ، أي عطشان .

( واللهبة ، بالضم : بياض ناصع نقي ) ، نقله الصاغاني ، وهو إشراق اللون من الجسد .