تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( الكتيبة أكثرها عنوة ) يعني : أنه فتحها قهرا ، لا عن صلح .

والمكتب : من قرى ابن جبلة في اليمن ، نقلته عن المعجم .

| كثب

: ( الكثب : الجمع ) من قرب ، وفي حديث أبي هريرة : ( كنت في الصفة ، فبعث النبي ، صلى الله عليه وسلم بتمر عجوة فكثب بيننا ، وقيل : كلوه ، ولا توزعوه ) أي : ترك بين أيدينا مجموعا . ومنه الحديث : ( جئت عليا ، وبين يديه قرنفل مكثوب ) ، أي : مجموع ( و ) الكثب : الاجتماع ، يقال : كثب القوم ، إذا اجتمعوا ، فهم كاثبون : مجتمعون . ( و ) الكثب : ( الصب ) ، يقال : كثب الشيء كثبا : إذا جمعه من قرب ، وصبه ، قال الشاعر :

على السيد الصعب لو أنه

يقوم على ذروة الصاقب

لأصبح رتما دقاق الحصى

مكان النبي من الكاثب

الكاثب : الجامع لما ندر من الحصى ، والنبي : ما نبا منه إذا دق ، وسيأتي الكلام عليه . ( و ) الكثب : ( الدخول ) ، يقال : كثبوا لكم أي : دخلوا بينكم وفيكم ، وهو من القرب ( يكثب ) بالضم ، ( ويكثب ) بالكسر ، في كل ما ذكر .

( و ) الكثب : ( واد لطيىء ) القبيلة المشهورة .

( و ) الكثب ، ( بالتحريك : القرب ) وهو كثبك : أي ، قربك . قال سيبويه : لا يستعمل إلا ظرفا . ويقال : هو يرمي من كثب ، أي : من قرب ، وتمكن . أنشد ابن إسحاق :

فهاذان يذودان

وذا من كثب يرمي

( و ) الكثب : ( ع بديار ) بني

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ١٠٧