وتفتح ) : ) كذا ضبطه ابن سيده معا ، ونقل شيخنا فيه التثليث ؛ ( النونة ) وهي الثقبة في ذقن الصبي الصغير .

( و ) العكوة ، بالضم فقط : ( الوسط ) لغلظه .

( و ) بالضم والفتح : ( أصل اللسان ) ، والأكثر العكدة ؛ ( و ) بهما معا : ( أصل الذنب ) حيث عري من الشعر من المغرز ؛ واقتصر الجوهري على الضم فقط ، والفتح نقله الأزهري .

( و ) بهما معا : ( عقب يشق فيجعل فتلتين كالمخراق ) ، أي كما يفتل المخراق .

( و ) أيضا : ( الحجزة الغليظة ) ؛ ) ضبطه ابن سيده بالضم فقط .

( و ) بالضم فقط : ( غلظ كل شيء ومعظمه ، ج *!عكا ) ، مقصور ؛ وعليه اقتصر الجوهري وأنشد :

هلكت إن شربت في أكبابها

حتى توليك عكا أذنابها ( *!وعكاء ) ، بالكسر والمد عن ابن سيده .

( و ) *!عكوة ، ( بالفتح ) فقط : ( شاعر تميمي .

( *!وعكا الذنب *!يعكوه ) *!عكوا : ( عطفه إلى العكوة .

( و ) في الصحاح : ( عقده ) . ) يقال : الضب *!يعكو بذنبه أي يلويه ويعقده هنالك .

( و ) عكا ( بإزاره ) عكوا : ( أعظم حجزته وغلظها ) ؛ ) وقيل : شده قالصا عن بطنه لئلا يسترخي لضخم بطنه .

( و ) *!عكت ( الإبل ) عكوا : ( غلظت وسمنت ) من الربيع ؛ وقيل : اشتدت من السمن .

( و ) *!عكا ( بخرئه ) : ) إذا ( خرج