بعض وبقي بعض ) ؛ ) ولكن ابن سيده ضبطه بتشديد الكاف وهو الصواب .

( و ) عكا ( الدخان : تصعد ) في السماء ؛ وهذا أيضا قيده بتشديد الكاف .

( و ) عكا ( الفحل الناقة : ألقحها .

( و ) ربما قالوا : عكا فلان ( على قومه ) إذا ( عطف ) ، مثل قولهم عك عليهم ؛ نقله الجوهري .

( و ) عكا ( فلانا في الحديد ) : ) إذا ( قيده وشده ) وهو *!العاكي ؛ وأنشد الصاغاني لأمية بن أبي الصلت :

أيما شاطن عصاه *!عكاه

ثم يلقى في السجن والأكبال ( وإبل *!معكاء ، بالكسر : سمينة ) غليظة ممتلئة .

وفي الصحاح : يقال مائة معكاء ، أي سمان غلاظ .

وفي التهذيب : وقيل هي الغلاظ الشداد ؛ وقيل : هي المجتمعة ، لا يثنى ولا يجمع .

( أو كثيرة ) يكون ( رأس ذا عند *!عكوة ذا .

( والأعكى : الشديد *!العكوة ) ، التي هي أصل الذنب .

( و ) قد يكون ( الغليظ الجنبين ) والعظيم الوسط ؛ وبكل ذلك فسر قول ابنة الخس حين شاورها أبوها في شراء فحل : اشتره سلجم اللحيين أسحج الخدين غائر العينين أرقب أحزم أعكى أكوم ، إن عصي غشم وإن أطيع اجرنثم .

( وشاة *!عكواء : بيضاء الذنب ) ؛ ) وفي الصحاح : بيضاء المؤخر ؛ ( وسائرها أسود خاص بالأنثى ) ،