وأبو محمد عطاء بن عجلان *!العطائي : محدث ضعيف .

*!والعطوية : طائفة من الخوارج نسبوا إلى عطية بن الأسود اليمامي الحنفي .

وأبو عبد الرحمن محمد بن عطية *!العطوي : شاعر محدث متكلم .

*!وعطوان بن مسكان محركة روى حديثه يحيى الحماني .

| عظو

: ( و ) *!عظاه *!يعظوه ، ) ذكر المستقبل مستدرك كما مر الإيماء إليه مرارا والذي في المحكم :

عظاه الشيء : ( ساءه ) .

( وفي الصحاح : لقي فلان ما عجاه وماعظاه ، إذا لقي شدة .

ولقاه الله ما عظاه : أي ما ساءه .

وفي المحكم مثل : طلبت ما يلهيني فلقيت ما يعظيني ، أي ما يسوءني ؛ يضرب للرجل يريد أن ينصح صاحبه فيخطىء فيلقى ما يكرهه ؛ ومثله : أراد ما يحظيها فقال ما *!يعظيها ؛ فهذا يدل على أن الحرف يائي فانظر ذلك .

( و ) قيل : عظاه *!عظوا : ( اغتاله فسقاه سما ) ؛ ) وفي المحكم : ما يقتله .

( و ) عظاه : ( صرفه عن الخير .

( و ) أيضا : ( اغتابه ) ، يعظوه عظوا ؛ أو قطعه بالغيبة ؛ ( أو تناوله بلسانه ) .

( وامرأة عظية : أي مغتابة .

| عظي

: ( ي ( *!عظي الجمل ، كرضي ، *!عظى ) ، مقصور ، ( فهو *!عظ ) ، منقوص ، ( *!وعظيان : انتفخ بطنه