*!بتلهية أريش بها سهامي

تبذ المرشيات من القطينوفي الصحاح : *!الألهية من *!اللهو ، يقال بينهم *!ألهية كما تقول أحجية ، وتقديرها أفعولة .

( *!ولهت المرأة إلى حديثه ) ، أي الرجل ، *!تلهو ( لهوا ) ، بالفتح ، ( *!ولهوا ) ، كعلو : ( أنست به وأعجبها ) ؛ ) نقله ابن سيده ، قال :

كبرت وألا يحسن اللهو أمثالي ( *!واللهوة : المرأة *!الملهو بها ) ، وبه فسر قول الشاعر :

*!ولهوة *!اللاهي ولو تنطسا ( *!كاللهو ) ، بغيرها ؛ وبه فسر قوله تعالى : ﴿ لو أردنا أن نتخذ لهوا ﴾ . قالوا : أي امرأة تعالى الله عن ذلك ؛ نقله الجوهري .

( و ) *!اللهوة ، ( بالضم والفتح ) ، واقتصر الجوهري على الضم : ( ما ألقيته في فم الرحا .

( وفي الصحاح : ما ألقاه الطاحن في فم الرحا بيده ؛ وأنشد القالي لعمرو بن كلثوم :

يكون ثفالها شرقي نجد *!ولهوتها قضاعة أجمعينا ( و ) *!اللهوة ، بالضم والفتح : ( العطية ) ، واقتصر الجوهري على الضم ، وقال : دراهم كانت أو غيرها .

( أو أفضل العطايا وأجزلها ) ؛ ) عن ابن سيده ؛ ( *!كاللهية ) ، بالضم ؛ وهذه على المعاقبة .

( و ) اللهوة ، بالضم : ( الحفنة من المال ) . ) يقال : اشتراه *!بلهوة من المال .

( أو ) اللهوة : ( الألف من