( و ) ألوى ( البقل ) : ) ذبل و ( ذوى ) وجف .

( و ) ألوى ( بحقه ) : ) إذا ( جحده إياه ، كلواه ) حقه ليا ؛ وهذه عن ابن القطاع .

( و ) ألوى ( به : ذهب ) ؛ ) ومنه الحديث : ( أن جبريل ، عليه السلام ، رفع أرض قوم لوط ثم ألوى بها حتى سمع أهل السماء ضغاء كلابهم ) أي ذهب بها .

وفي الصحاح : ألوى فلان بحقي إذا ذهب به .

( و ) ألوى ( بما في الإناء ) من الشراب : ( استأثر به وغلب على غيره ) ؛ ) وقد يقال ذلك في الطعام ؛ وقول ساعدة الهذلي :

ساد تجرم في البضيع ثمانيا

يلوي بعيقات البحار ويجنبأي يشرب ماءها فيذهب به .

( و ) ألوت ( به العقاب ) : ) أخذته و ( طارت به ) ؛ ) وفي الأساس : ذهبت .

وفي الصحاح : ألوت به عنقاء مغرب أي ذهبت به ، وفي التهذيب : مثل أيهات ألوت به العنقاء المغرب كأنها داهية ، لم يفسر الأصمعي أصله .

( و ) من المجاز : ألوى ( بهم الدهر ) ، أي ( أهلكهم ) ؛ ) قال الشاعر :

أصبح الدهر وقد ألوى بهم

غير تقوالك من قيل وقال ( و ) ألوى ( بكلامه : خالف به عن جهته ) ؛ ) نقله ابن سيده .

( واللوي كغني : يبيس الكلإ ) والبقل ، كما في المحكم .

وقال