الرملة ؛ ونقله القالي عن الأصمعي وأنشد لامرىء القيس :

بسقط *!اللوى بين الدخول فحومل وفي التهذيب : اللوى : منقطع الرملة .

وفي الأساس : منعطفه .

( أو مسترقه ) ؛ ) كما في المحكم ، ( ج *!ألواء ، و ) كسره يعقوب على ( *!ألوية ) فقال يصف الضمخ : ينبت في ألوية الرمل ودكادكه ، وإياه تبع الجوهري ، فقال : وهما *!لويان ، والجمع *!الألوية .

قال ابن سيده : وفعل لا يجمع على أفعلة .

( *!وألوينا : صرنا إليه ) . ) يقال : *!ألويتم ، أي بلغتم لوى الرمل .

( *!ولواء الحية ) ، كذا في النسخ والصواب *!لوى الحية حواؤها ، وهو ( انطواؤها ) ، كما هو نص المحكم والقالي ؛ زاد الأخير : *!والتواؤها ، قال : وهو اسم لا مصدر .

( *!ولاوت الحية الحية ) *!ملاواة و ( *!لواء : *!التوت عليها .

( *!وتلوى ) الماء في مجراه : ( انعطف ) ولم يجر على الاستقامة ؛ ( *!كالتوى .

( و ) *!تلوى ( البرق في السحاب : اضطرب على غير جهة .

( ( وقرن *!ألوى ) : ) أي ( معوج ، ج *!لي ، بالضم ) حكاها سيبويه ، قال : وكذلك سمعناها من العرب ، قال : ولم يكسروا ، وإن كان ذلك القياس ، وخالفوا باب بيض لأنه لما وقع الإدغام في الحرف ذهب المد وصار كأنه حرف متحرك ، ( والقياس الكسر ) لمجاورتها الياء .

( *!ولواه ) دينه و ( بدينه *!ليا ) بالفتح ، ( *!وليا *!وليانا ، بكسرهما ) ، الذي في المحكم بالكسر والفتح فيهما