قال ابن الصلاح ؛ ووهم ابن قانع فذكره في حرف الألف فيمن اسمه أبي . وهو ( ابن *!لبى ) ، ( كعلى ، هكذا ضبطه ابن الدباغ ، وهو من بني أسد . ( *!ولابي بن ثور : صحابيان ) .

( أما الأول فقد ذكره غير واحد في معجم الصحابة ، وذكروا الاختلاف الذي ذكرناه في اسمه .

وأما الثاني : فلم أجد له ذكرا في معاجم الصحابة ، وأورده الحافظ في التبصير فقال : *!لأبي بن شقيق بن ثور السدوسي من أعراب الحجاج ، ولم يذكر فيه أنه صحابي ؛ فانظر ذلك .

وفي التكملة : لأبي بن ثور بن شقيق السدوسي ولم يذكر أنه صحابي .

( *!ولبى ، كحتى ، ويثلث : ع ) . ) قال نصر : *!لبى ، بضم وتشديد الباء والياء ممالة : جبل نجدي .

ثم المناسب ذكر هذا اللفظ في لبب ، فإن وزنه فعلى ، ويشهد لذلك وزنه بحتى ، وتقدم للمصنف هناك دير *!لبى ، كحتى مثلثة اللام ، موضع بالموصل ، وتقدم أن الصاغاني ونصرا ضبطاه بالكسر ، وأعاده هنا كأنه يشير بقوله موضع إلى ذلك الذي بالموصل ، وهو غريب ، وقد نبهنا عليه هناك فانظره .

ومما يستدرك عليه :

*!اللباية ، بالضم : البقية من النبت عامة ، وقيل : من الحمض ، وقيل : هو دقيق الحمض ، والمعنيان متقاربان ؛ ذكره ابن سيده .

وحكى أبو ليلى : *!لبيت الخبزة في النار : أنضجتها .

ونقل الجوهري عن الأحمر : يقال : بينهم *!الملتبية ، غير مهموز ، أي متفاوضون لا يكتم بعضهم بعضا إنكارا .

وإن كان المصنف