أورده في الهمزة فالصواب إيراده هنا .
ونقله الأزهري أيضا وليس فيه إنكارا ؛ قال : وبنو فلان لا *!يلتبون فتاهم ولا يتغيرون شيخهم ، المعنى : لا يزوجون الغلام صغيرا ولا الشيخ كبيرا طلبا للنسل . ومن هنا ظهر لك أن كتابة هذا الحرف بالأحمر سهو .
*!ولبيان ، كعليان : مثنى *!لبي ، كسمي : ماءآن لبني العنبر من تميم ، بين قبر العبادي والثعلبية على يسار الحاج من الكوفة ؛ عن نصر .
| لبو
: ( و ( *!اللبو ، كعدو ) :
( أهمله الجوهري .
ثم هو هكذا في النسخ والصواب في ضبطه بفتح فسكون كما هو نص المحكم فقال : اللبو ( بن عبد القيس ) قبيلة من العرب ، النسب إليه *!لبوي بالتحريك على غير قياس ؛ ( وقد يهمز ) ، وقد تقدم هناك .
( *!ولبوان : جبل ) نجدي ، يقال له : *!لبوان القبائل ، قاله نصر .
قال الصاغاني : ونونه ذات وجهين .
( *!واللبوة ، كعنوة ، ويكسر ، وكسمرة وكقناة ، واللبة ) ، بالفتح ، ( واللب ) ، بالضم ( مخففين ) ، كل ذلك ( الأسدة ) ، لغات في اللبؤة ، بالهمز ، وقد مرت بتفصيلها هناك ، وعزوها إلى من حكيت عنه في أول الكتاب فراجعه .
وفي المصباح : الهاء في *!اللبوة لتأكيد التأنيث كما في ناقة ونعجة لأنه ليس لها مذكر من لفظها حتى تكون فارقة ، ويقال : أجرى من اللبوة .
ومما يستدرك عليه :