*!كوى في البيت *!كوة ، عملها . وهو بالتشديد .

وابن *!كاوان : ويقال بالقاف تقدم في قون .

*!والكوات : جمع *!كوة كحبة وحبات .

(

|كهي

: ( ي ( *!الكهاة *!والكيهاء ) ، بالمد ؛ كذا في النسخ والصواب بالتاء بدل الهمز كذا في التكملة ، واقتصر الجوهري على الأول ؛ ( الناقة السمينة ) ، كما في المحكم ؛ وفي الصحاح : العظيمة .

قال ابن سيده : ( أو الضخمة ) التي ( كادت تدخل في السن ) ؛ ) وأنشد الجوهري :

إذا عرضت منها *!كهاة سمينة

فلا تهد منها واتشق وتجبجب ( أو الواسعة جلد الأخلاف ) ، ولا جمع لها من لفظها .

وفي النهاية : قال الزمخشري : لم أسمع بفيعل في معتل اللام غير غيذاء للسحاب ، *!وكيهاء للناقة الضخمة .

( *!والأكهى : الأكلف الوجه ) ؛ ) نقله الصاغاني .

( و ) أيضاء ( الأبخر و ) أيضاء ( الحجر ) الذي ( لا صدع فيه .

( و ) أيضا : ( الضعيف الجبان ) من الرجال ؛ قال الشنفرى :

ولا جباء *!أكهى مرب بعرسه

يطالعها في شأنه كيف يفعل ؟ وقد فسر به وبالأبخر .

وقد ( *!كهي ، كرضي ، *!كهى ، كهدى ) ؛ ) وفي التكملة بفتح الكاف .

( *!والأكهاء : نبلاء الرجال .

( *!وكاهاه ) *!مكاهاة : ( فاخره ) أيهما أعظم بدنا ؛ وهاكاه : استصغر عقله ؛ كل ذلك عن ابن الأعرابي .

( *!وأكتهيك بمسألة : أشافهك ) ؛ )