الحائط ) ونحوه .
وفي الصحاح : ثقب البيت ؛ ( أو التذكير للكبير والتأنيث للصغير ) .
( قال ابن سيده : وليس بشيء .
قال الليث : تأسيس بناء *!الكو *!والكوة من كاف وواوين ، وقيل : من كاف وواو وياء ، كأن أصلها كوى ، ثم أدغمت الواو في الياء فجعلت واوا مشددة ؛ ( ج *!كوى *!وكواء ) ، هكذا هو في النسخ كهدى وغراب ولم يزنه ببعض موازينه حتى يزول الالتباس .
والذي في الصحاح : جمع الكوة ، بالفتح ، *!كواء ، بالمد ، *!وكوى أيضا مقصور ، مثال بدرة وبدر ، وجمع *!الكوة ، بالضم ، *!كوى .
قلت : وهذا الأخير هو الذي اقتصر عليه الفراء واستغنى به عن جمع المفتوح .
وفي المحكم : جمع *!كوة *!كوى ، بالقصر نادر ، *!وكواء ، بالمد والكاف مكسورة فيهما .
وقال اللحياني : من فتح *!كوة فجمعه *!كواء بالمد ، ومن ضم *!كوة *!فكوى مكسور ومقصور .
قال ابن سيده : ولا أدري كيف هذا .
( *!وتكوى ) الرجل : ( دخل مكانا ضيقا فتقبض فيه ) ؛ ) كذا في المحكم ، كأنه دخل في *!كوة من كوى البيت .
( و ) *!تكوى ( بامرأته ) : ) إذا ( تدفأ واصطلى بحر جسدها ) ؛ ) ومنه الحديث : إني لأغتسل ثم *!أتكوى بجاريتي ، أي أستدفىء بها .
( *!وكوي ، كسمي : نجم ) من الأنواء ، وليس بثبت .
( *!وكاوان : جزيرة في بحر البصرة ) ، كافه فارسية ، والنون علامة الجمع ، وتفسيره جزيرة الأبقار .
ومما يستدرك عليه :