( *!والكية : موضع *!الكي ) ؛ ) عن ابن سيده . وقد تستعمل بمعنى *!الكي ؛ ومنه قولهم : بنو أمية منهم في القلب *!كية .

( *!والكاوياء : ميسم ) *!يكوى به .

( *!واكتوى : استعمل الكي في بدنه ) ؛ ) وفي الصحاح : أنه مطاوع *!كويته .

( و ) من المجاز : *!اكتوى إذا ( تمدح بما ليس فيه ) .

( وفي المحكم : بما ليس من فعله .

( *!واستكوى : طلب *!الكي ) .

( وفي التهذيب : طلب أن *!يكوى .

( و ) من المجاز : ( *!الكواء ، كشداد : الخبيث ) اللسان ( الشتام ) كأنه *!يكوي بلسانه *!كيا .

( وأبو *!الكواء : من كناهم ) ؛ ) نقله ابن سيده .

( *!وكاواه : شاتمه ) مثل كاوحه ؛ نقله الجوهري .

ومما يستدرك عليه :

*!كواه بعينه إذا أحد النظر إليه .

*!وكوته العقرب : لدغته ؛ كلاهما عن الجوهري وهو مجاز .

*!وأكوى : لسع إنسانا بلسانه .

وابن *!الكواء : تابعي روى عن علي رضي الله تعالى عنه .

*!والمكوى : *!المكواة .

قال الجوهري : وأما كي فإنه مخفف ، وهو جواب لقولك : لم فعلت كذا ؛ فتقول : كي يكون كذا ، وهو للعاقبة كاللام ، وتنصب الفعل المستقبل ؛ وأما كيت فقد ذكر في التاء .

*!والكيا ، بفتح الكاف : المصطكى ؛ ذكره صاحب المصباح ، وقال : إنه دخيل .

| كوو

: ( و ( *!الكوة ) بالفتح ، ( ويضم ) : ) لغة نقله الجوهري ، ( *!والكو ) ، بغير هاء ، عن ابن الأنباري ؛ ( الخرق في