أبؤسا موضع الخبر ، وقد يأتي في الأمثال ما لا يأتي في غيرها .

( *!وعسي النبات ) ، كرضي ( *!عسى ) : ) يبس واشتد ، لغة في عسا يعسو ، نقله الجوهري عن الخليل .

( *!والعاسي : النخل ) .

( وقال أبو عبيد : شمراخ النخل ؛ نقله الجوهري ، وهي لغة بالحارث بن كعب .

( والغسا : للبلح ، بالغين . وغلط الجوهري ) في ذكره هنا ، نبه على ذلك أبو سهل الهروي ، كما وجد بخط أبي زكريا وقد ذكره سيبويه في كتاب النخل ، وأبو حنيفة في كتاب النبات بالعين والغين .

( *!والمعسية ، كمحسنة : الناقة ) التي ( يشك أبها لبن أم لا ) ؛ ) عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد :

إذ *!المعسيات منعن الصبو

ح خب جريك بالمحصنقال : جريه وكيله ، والمحصن ما ادخر من الطعام .

وقال الراغب : المعسيات من الإبل ما انقطع لبنه فيرجى أن يعود .

( وإنه *!لمعساة بكذا : أي مخلقة ) ، يكون للمذكر والمؤنث والاثنين والجمع بلفظ واحد .

( *!وأعس به ) : ) أي ( أخلق ) به ، كأحربه ؛ عن اللحياني .

( وهو *!عسي به ) ، كغني ، ( وعس ) ، منقوص ؛ ولا يقال عسا ، أي : ( خليق .

( *!وبالعسى أن تفعل ) أي : ( بالحرى .