الكروان وهو نكرة ، كما قال بعضهم يا قنف ، يريد يا قنفذ ، قال : وإنما يرخم في الدعاء المعارف نحو مالك وعامر ، ولا ترخم النكرة نحو غلام ، فرخم كروان وهو نكرة ، وجعل الواو ألفا ، فصار نادرا .

وقال الرستمي : الكرا هو الكروان ، حرف مقصور ، والصواب الأول لأن الترخيم لا يستعمل إلا في النداء .

( *!والكرة ، كثبة ) : ) معروفة وهي ( ما أدرت من شيء ) .

( وفي الصحاح : هي التي تضرب بالصولجان ، وأصلها *!كرو ، والهاء عوض ؛ ( ج *!كرين ) ، بالضم ، ( *!وكرين ) ، بالكسر ، ( *!وكرى *!وكرات ، بضمهما ) ؛ ) الثالثة عن الزمخشري . شاهد الكرة قول بعضهم :

*!كرة طرحت بصوالجة

فتلقفها رجل رجلوشاهد الكرين قول الآخر :

يدهدين الرؤوس كما يدهدي

حزاورة بأيديها *!الكرينا وشاهد *!كرات قول ليلى الأخيلية تصف قطاة تدلت على فراخها :

تدلت على حص ظماء كأنها

كرات غلام في كساء مؤرنب ( *!وكرا بها *!يكرو ويكري ) *!كروا وكريا لغتان : ضرب بها و ( لعب ) ؛ ) قال المسيب بن علس :

مرحت يداها للنجاء كأنما

*!تكرو بكفي لاعب في صاع ( و ) *!كراء ، ( كسماء : ع ) ؛ ) كما في الصحاح ؛ وأنشد :

منعناكم كراء وجانبيه

كما منع العرين وحى اللهام