الصدقة المقاناة البياض بصفرة لأن في الصدقة لونين من بياض وصفرة أضاف الدرة إليها .

( و ) *!قانى ( فلانا ) *!مقاناة : ( وافقه ) . ) يقال : ما *!يقانيني هذا الشيء أي ما يوافقني ؛ عن ابن السكيت .

وهذا *!يقاني هذا : أي يوافقه .

( وأحمر *!قان ) : ) شديد الحمرة ؛ ( صوابه بالهمز ؛ ووهم الجوهري ) .

( قال شيخنا : لا وهم فقد ذكره الجوهري في المهموز كما في أصوله الصحيحة وأعاده هنا إشارة إلى الخلاف أو إشارة إلى جواز تخفيفه ، كما ذكر المصنف شنوة مع تصريحهم بأنه مهموز .

قلت : هو كما ذكر إلا أن ذكر المصنف إياه في هذا الحرف بعيد عن الصواب ، فإنه من قنا يقنو قنوا إذا اشتدت حمرته ، وأحمر قان شديد الحمرة .

ومما يستدرك عليه :

*!قنيت الغنم : اتخذتها للحلب ؛ عن اللحياني .

*!وقني *!قنى : مثل رضي رضا زنة ومعنى ، عن أبي عبيدة ؛ قال ابن بري : ومنه قول الطماحي :

كيف رأيت الحمق الدلنظى يعطى الذي ينقصه فيقنى ؟ أي فيرضى به . وفي الحديث : ( فاقنوهم ) ، أي علموهم واجعلوا لهم *!قنية من العلم يستغنون به إذا احتاجوا إليه .

وله غنم *!قنية *!وقنية : إذا كانت خالصة له ثابتة عليه .

قال ابن سيده : ولا يعرف البصريون *!قنيت .

وقال أبو علي القالي : *!القنى ، كإلى ، من *!القنية