لو كان للدهر مال كان متلده لكان للدهر صخر مال *!قنيان ( *!والقنى : كإلى : الرضا ) ؛ ) عن أبي زيد .

وقد ( *!قناه الله ) تعالى ، بالتشديد ، ( *!وأقناه ) : ) أي ( أرضاه ) ؛ ) وبه فسر قوله تعالى : ﴿ وأنه هو أغنى *!وأقنى ﴾ .

وفي حديث وابصة : ( والإثم ما حك في صدرك وإن *!أفتاك الناس عنه وأقنوك ) ، أي أرضوك ؛ نقله الزمخشري في الفائق .

( *!وأقناه الصيد ، و ) *!أقنى ( له ) : ) أي ( أمكنه ) ، عن الهجري ؛ وأنشد :

يجوع إذا ما جاع في بطن غيره

ويرمي إذا ما الجوع *!أقنت مقاتله ( *!وقاناه ) *!مقاناة : ( خلطه ) ؛ ) عن الأصمعي .

وقال الليث : هو إشراب لون بلون ، يقال : *!قوني هذا بذاك ، أي أشرب أحدهما بالآخر ؛ وأنشد أبو الهيثم لامرىء القيس :

كبكر *!المقاناة البياض بصفرة

غذاها نمير الماء غير محللقال : أراد كالبكر *!المقاناة البياض بصفرة أي كالبيضة التي هي أول بيضة باضتها النعامة ؛ ثم قال : المقاناة البياض بصفرة أي التي قوني بياضها بصفرة أي خلط ، فكانت صفراء بيضاء ، فترك الألف واللام من البكر 2 وأضاف البكر إلى نعتها . وقال غيره : أراد كبكر