*!والمقتنى : المدخر ؛ وأيضا المختار .

*!والقناة : حفرة توضع فيها النخلة ؛ عن أبي عمر و .

وقنيت قناة : عملتها .

*!والقناء ، كشداد : حفار القنا .

وأبو علي : قرة بن حبيب بن زيد القشيري *!القنوي ؛ ويقال له الرماح أيضا ، من رجال البخاري ، مات سنة 224 .

وقال اللحياني : قال بعضهم : لا والذي أنا من *!قناه : أي من خلقه ؛ نقله القالي .

*!والقنا : الأوصال ، وهي العظام التوام بما عليها من اللحم ؛ وأنشد القالي لذي الرمة :

وفي العاج منها والدماليج والبرى *!قنا مالىء للعين ريان عبهر*!والقناة : من كور سنجار .

*!والأقنى : القصير .

*!والقنوان : محركة : الضخم التام .

*!وقناه الله *!أقناه .

| قني

: ( ي ( *!القنية بالكسر ، والضم : ما اكتسب ، ج *!قنى ) ، بالكسر والضم أيضا أقرت الياء في *!القنية بحالها التي كانت عليها في لغة من كسر ؛ هذا قول البصريين ، وأما الكوفيون فجعلوا *!قنيت وقنوت لغتين ؛ فمن قال قنيت على قلتها فلا نظر في *!قنية *!وقنية في قوله ، ومن قال قنوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من قال صبيان .

( *!وقنى المال ، كرمى *!قنيا ) ، بالفتح ، عن اللحياني ، ( *!وقنيانا ، بالكسر والضم : اكتسبه ) .

( ومال *!قنيان : اكتسبته لنفسك واتخذته ، قال أبو المثلم الهذلي يرثي صخر الغي :