تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( *!والقلى ) ، بالضم مقصور : ( رؤوس الجبال .

( و ) في التهذيب : ( هامات الرجال ) ؛ ) كلاهما عن ابن الأعرابي .

( *!ومقلاء القنيص ) : ) اسم ( كلب ) .

( ومما يستدرك عليه :

*!قلى *!يقلى ، كأبى يأبى ؛ حكاه سيبويه ، وهو نادر شبهوا الألف بالهمزة ، وله نظائر تقدمت .

*!وتقلى الشيء : تبغض ؛ قال ابن هرمة :

فأصبحت لا *!أقلي الحياة وطولهاأخيرا وقد كانت إلي *!تقلت وأنشد الجوهري لكثير :

أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة لدينا ولا *!مقلية إن *!تقلت خاطب ثم غايب .

ويقال للرجل إذا أقلقه أمر مهم فبات ليله ساهرا : بات *!يتقلى ، أي يتقلب على فراشه كأنه على *!المقلى ؛ ومنه مثل العامة : العصفور يتفلى والصياد *!يتقلى .

*!والقلية ، كغنية : مرقة تتخذ من لحوم الجزور وأكبادها .

وقال ابن الأعرابي : القلى القصير من الجواري .

قال الأزهري : هذا فعلى من الأقل والقلة .

*!والقلى : جمع القلة التي يلعب بها ؛ عن ابن الأعرابي .

*!والقلية ، كالعلية : شبه الصومعة تكون في كنيسة النصارى ، والجمع القلالى . وقد جاء ذكرها في الحديث ، وهي *!القلاية عند النصارى ، معرب كلاذة ، وهي من

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ٣٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ٣٤٥