*!وتقصاه : صار في *!أقصاه .

ويقال : لمن أبعد في ظنه أو تأويله : رميت المرمى *!القصي ، وهو مجاز .

*!وقصية ، كسمية : موضع في شعر .

| قضي

: ( ي ( *!القضاء ) ، بالمد ( ويقصر : الحكم ) .

( قال الجوهري : أصله قضاي لأنه من *!قضيت ، إلا أن الياء لما جاءت بعد الألف همزت .

قال ابن بري : صوابه بعد الألف الزائدة طرفا همزت .

( *!قضى عليه ) ، وكذا بين الخصمين ، ( *!يقضي *!قضيا ) ، بالفتح ، ( *!وقضاء ) ، بالمد ، ( *!وقضية ) ، كغنية مصدر ، ( وهي الاسم أيضا ) : ) أي حكم عليه ، وبينهما ؛ فهو *!قاض ، وذاك *!مقضي عليه .

ويقال : *!القضاء الفصل في الحكم ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ ولولا أجل مسمى لقضي بينهم ﴾ ، أي لفصل الحكم بينهم .

ومنه : قضى القاضي بين الخصوم ، أي قطع بينهم في الحكم .

ومن ذلك : قد *!قضى فلان دينه ، تأويله أنه قد قطع ما لغريمه عليه وأداه إليه وقطع ما بينه وبينه .

وشاهد *!القضاء ، بالمد ، قول نابغة بني شيبان :

طوال الدهر إلا في كتاب

لمقدار يوافقه القضاء ( و ) يكون القضاء بمعنى ( الصنع )