تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( لعطر المرأة وقطنها ) وأداتها ؛ قال الشاعر :

لها *!قشوة فيها ملاب وزنبق

إذا عزب أسرى إليها تطيبا ( ج *!قشوات ) ، بالتحريك ، ( *!وقشاء ) ، بالكسر والمد .

وقال الأزهري : هي شبه العتيدة المغشاة بجلد ، وهي أيضا حقة للنفساء .

( *!والقشاء ) ، كغراب : ( البزاق ) ؛ ) وضبطه ابن الأعرابي كعصا .

( *!وأقشى ) الرجل : ( افتقر بعد غنى ) ، كأن الهمزة فيه للإزالة والسلب .

( *!والقاشي ) ، في كلام أهل السواد : ( الفلس الرديء ؛ و ) منه ( درهم *!قشي ) ، أي ( قسي ) ؛ ) عن الأصمعي وقد تقدم ما فيه .

( *!والقشاوة ، بالضم : المسناة المستطيلة في الأرض .

( و ) أيضا : ( ماءة بنجد ) في أعاليه .

( *!والقشوان : الدقيق الضعيف ) القليل اللحم ؛ قال أبو سوداء العجلي :

ألم تر *!للقشوان يشتم أسرتي

وإني به من واحد لخبير ( وهي بهاء ) .

( ومما يستدرك عليه :

*!تقشى الشيء : إذا تقشر ؛ قال كثير عزة :

دع القوم ما احتلوا جنوب قراضم بحيث تقشى بيضه المتفلق *!والقشوة : دواية اللبن ؛ عامية .

*!والقشواء : حي من العرب عن يونس ؛ وأنشد للنهشلي :

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ٣٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ٣٠٣