المطر ؛ ) وكذا النخل ؛ الفتح عن ابن الأعرابي .

( و ) *!العذي : ( ع ) بالبادية ؛ نقله الجوهري تبعا لليث .

وقد توقف فيه الأزهري فقال : لا أعرفه ولم أسمعه لغيره .

( و ) العذي : ( كل مكان لا حمض فيه ) ولا سبخ .

( *!واستعذيت المكان : وافقني ) هواؤه ( واستطبته ؛ ) وكذا استقميته .

( وإبل *!عواذ ، ) على النسب ، ( *!وعاذية *!وعذوية ، ) بالتحريك : ( إذا كانت في مرعى لا حمض فيه .

ومما يستدرك عليه :

العذي : *!كالعذاة ، والجمع : *!أعذاء ، والاسم *!العذاء *!والعذاة الخامة من الزرع .

*!وعذي الكلأ : ما بعد عن الريف ونبت من ماء السماء .

*!والعذي : الموضع الذي ينبت في الشتاء والصيف من غير نبع ماء ؛ عن الليث .

|عرو

: ( و *!عراه *!يعروه ) عروا : ( غشيه طالبا معروفه . ) وذكر المضارع مستدرك لما مر من مخالفته لاصطلاحه ؛ ( *!كاعتراه .

( وفي الصحاح : *!عروت الرجل *!أعروه *!عروا : إذا ألممت به وأتيته طالبا ، فهو *!معرو .

وفلان *!تعروه الأضياف *!وتعتريه : أي تغشاه ؛ ومنه قول النابغة :

أتيتك *!عاريا خلقا ثيابيعلى خوف تظن بي الظنون ( *!وأعروا صاحبهم : تركوه ) في مكانه وذهبوا عنه .