وبنو *!عاداة : قبيلة .

وأمور *!عدوة ، بالكسر : أي بعيدة .

|عذو

: ( و *!عذا البلد *!يعذو : طاب هواؤه ؛ ) عن ابن الأعرابي .

( *!والعذاة : الأرض الطيبة التربة الكريمة المنبت .

( وقيل : هي ( البعيدة ) من الناس ، أو ( من الماء والوخم ) والوباء : أو هي البعيدة عن الأحساء والنزور ، أو التي لم يكن فيها حمض ولا قريبة من بلاده . ( كالعذية ، ) هو مضبوط كغنية ، والصواب كفرحة كما ضبطه الجوهري ، ( ج *!عذوات ، ) محركة ، *!وعذى .

وفي الحديث : ( إن كنت لا بد نازلا بالبصرة ، فانزل *!عذواتها ولا تنزل سرتها ) ؛ وقال الكميت :

*!وبالعذوات منبتنا نضار

ونبع لا فصافص في كبيناوأنشد الجوهري لذي الرمة :

بأرض هجان الترب وسمية الثرى

*!عذاة نأت عنها الملوحة والبحر ( وقد *!عذوت ) الأرض ، ككرم ، وهذه عن أبي زيد ، ( وعذيت ، ) كفرح ، ( أحسن *!العذاة .

ومما يستدرك عليه :

*!العذوان : محركة : النشيط الخفيف الذي ليس عنده كبير حلم ولا أصالة ، والأنثى بالهاء ، ويروى بالغين كما سيأتي .

|عذي

: ( ي *!العذي ، بالكسر ويفتح : الزرع ) الذي ( لا يسقيه إلا