*!وغشيته سيفا أو سوطا ، كقولك كسوته سيفا أو عممته سيفا .

|غضي

: ( ي ( *!الغضاة : شجرة م ) معروفة ؛ ( ج : *!الغضى ) .

( قال ثعلب : يكتب بالألف .

قال ابن سيده : ولا أدري لم ذلك .

وقال أبو حنيفة : وقد تكون الغضاة جمعا ؛ وأنشد :

لنا الجبلان من أزمان عاد ومجتمع الآلاءة *!والغضاة *!والغضى : من نبات الرمل له هدب كالأرطى ، ( ومنه ذئب *!غضى ) ، هكذا هو في نسخ الصحاح ، وعندنا في النسخ بالياء ، وجد بخط أبي زكريا ذئب الغضى .

وأخبث الذئاب ذئب الغضى لأنه لا يباشر الناس إلا إذا أراد أن يغير ، يعنون *!بالغضى هنا الخمر ، وقيل : الشجر .

( وأرض *!غضياء ) ، بالمد : أي ( كثيرته ) ؛ ) نقله الجوهري .

( وبعير *!غاض : يأكله .

( وإبل *!غاضية *!وغواض ) ، كما في الصحاح والتهذيب .

( وبعير *!غض ) ، منقوص : ( اشتكى بطنه من أكلها ) ، كذا في النسخ والصواب من أكله ، وفي المحكم : يشتكي عنه .

( وإبل *!غضية *!وغضايا ) ، مثال رمثه ورماثا ؛ كما في الصحاح ؛ ( وقد *!غضيت *!غضى ) ؛ ) كذا في المحكم .

( *!والغضياء ) ، ممدود : ( مجتمعها ) ، أي *!الغضى ، ومنبتها ، أنث الضمير هنا نظرا إلى أن الغضى جمع ، ( ويقصر ) ، لم يذكر ابن سيده إلا المد .