تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العين ، فإن أدخلت الهاء قلت *!عداة بضم العين .

( *!والعادي : *!العدو ) قالت امرأة من العرب أشمت رب العالمين *!عاديك ، أي *!عدوك ، ( ج *!عداة ) ، كقاض وقضاة .

( وقد *!عاداه ) *!معاداة ، ( والاسم *!العداوة ) يقال : عدو بين *!المعاداة *!والعداوة ، *!فالعداوة : اسم عام من العدو ، ومنه قوله تعالى : ﴿ وألقينا بينهم العداوة والبغضاء ﴾ .

( *!وتعادى : تباعد ) ، والاسم العداء ، كسحاب ؛ وأنشد الجوهري للأعشى يصف ظبية وطلاها :

وتعادى عنه النهار فما تع

جوه إلا عفافة أو فواقيقول : تباعد عن ولدها في المرعى لئلا يستدل الذئب بها عليه .

( و *!تعادى ( ما بينهم : اختلف .

( وفي الصحاح : فسد .

( و ) تعادى ( القوم : *!عادى بعضهم بعضا ، ) من العداوة .

( *!وعديت له ، كرضيت : أبغضته ؛ ) نقله ابن سيده .

( *!وعادى شعره : أخذ منه أو رفعه ) عند الغسل أو جفاه ولم يدهنه ، أو عاوده بالوضوء والغسل .

( وإبل *!عادية *!وعواد : ترعى الحمض ؛ ) كما في المحكم ، وهو ما فيه ملوحة .

وفي الصحاح : *!العادية من الإبل المقيمة في العضاه لا تفارقها وليست ترعى الحمض ؛ قال كثير :

وإن الذي يبغي من المال أهلها

أوارك لما تأتلف *!وعوادي يقول : أهل هذه المرأة يطلبون

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ١٣