من مهرها ما لا يكون ولا يمكن كما لا تأتلف الأوارك *!والعوادي ؛ وكذلك *!العاديات ؛ قال النعمان بن الأعرج :
رأى صاحبي في العاديات نجيبة
وأمثالها في الواضعات القوامس ( *!وتعدوا : وجدوا لبنا ) يشربونه ( فأغناهم عن الخمر ، ) كذا في النسخ والصواب : عن اللحم أي عن اشترائه ، كما هو نص المحكم .
( و ) أيضا : ( وجدوا مرعى ) لمواشيهم ( فأغناهم عن شراء العلف .
( و ) *!عدي ، ( كغني : قبيلة ، ) بل قبائل أشهرهن التي في قريش رهط عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، وهو عدي ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر .
وفي الرباب : عدي بن عبد مناة بن أد بن طلحة رهط ذي الرمة .
وفي حنيفة : عدي بن حنيفة ؛ وعدي في فزارة ؛ هؤلاء ذكرهم الجوهري .
وفي مرة بن أدد : عدي بن الحارث بن مرة .
وفي السكون : عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون .
وفي خزاعة : عدي بن سلول بن كعب .
وفي ربيعة الفرس : عدي بن عميرة بن أسد .
وفي كلب : عدي بن جناب بن هبل .
( وهو ) إلى كل من هذه القبائل : ( *!عدوي ، ) وعليه اقتصر الجوهري ، ( *!وعديي ، كحنفي ، ) هكذا في النسخ . والصواب كحنيفي كما هو نص المحكم .