تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!والعمية ، كغنية : الدعوة *!العمياء . وقول الراجز يصف وطب اللبن لبياضه :

يحسبه الجاهل ما كان *!عمى شيخا على كرسيه معمماأي ينظر إليه من البعيد *!فالعمى هنا البعد .

ورجل *!عام : رام .

*!وعماني بكذا : رماني ، من التهمة .

*!وعمى النبت يعمي واعتم *!واعتمى : ثلاث لغات .

*!وعميت إلى كذا *!عميانا وعطشت عطشانا : إذا ذهبت إليه لا تريد غيره .

*!وعمي عن رشده وحجته : إذا لم يهتد ؛ وعمي عليه طريقه كذلك .

وعمي عليه الأمر : التبس ، وكذا *!عمي ، بالتشديد ، وبهما قرىء قوله تعالى : ﴿ *!فعميت عليهم الأنباء ﴾ .

*!والعماية *!والعماءة : السحابة الكثيفة المطبقة ويقولون للقطعة الكثيفة ؛ *!عماءة ؛ وبعضهم ينكره ويجعل العمى اسما جامعا .

*!والعامي : الذي لا يبصر طريقه .

وأرض *!عمياء *!وعامية . ومكان أعمى : لا يهتدى فيه .

والنسبة إلى *!الأعمى : *!أعموي ، وإلى عم *!عموي .

*!والعماية : بقية ظلمة الليل .

*!وأعماه الله : جعله *!أعمى ؛ نقله الجوهري .

|عمو

: ( و ( *!العمو ) ؛ ) أهمله الجوهري .

وقال ابن سيده : هو ( الضلال .

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ١١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ١١٤