لفظها الياء لأنا وجدنا ذكو على ما انتظمه هذا الباب ، وأما ذكي فعدم ، وقد ذكرت أن *!الذكية نادر .

( و ) يقال : ( *!ذكى ) الرجل ( *!تذكية ) ، أي ( أسن وبدن ) ، فهو *!مذك .

قال ابن سيده : *!والمذكي أيضا : المسن من كل شيء ، وخص بعضهم ذات الحافر ، وقيل : هو أن يجاوز القروح بسنة .

وقال الراغب : خص الرجل *!بالذكاء لكثرة رياضته وتجاربه ، وبحسب هذا الاشتقاق لا يسمى الشيخ *!مذكيا إلا إذا كان ذا تجارب ورياضات ، ولما كانت التجارب والرياضات قلما توجد إلا في الشيوخ لطول عمرهم استعمل الذكاء فيهم .

( *!والمذاكي من الخيل ) : العتاق المسان ( التي أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان ) ، الواحد *!مذكي ، مثل المخلف من الإبل .

ومنه المثل : جري *!المذكيات غلاب ؛ ويروى : جري *!المذاكي ؛

وقيل : *!المذكي من الخيل الذي يذهب حضره وينقطع .

( ومسك *!ذكي *!وذاك *!وذكية : ساطع ريحه ) ؛ وأصل الذكاء في الريح شدتها من طيب أو نتن .

قال ابن الأنباري : والمسك والعنبر يذكران ويؤنثان ؛ قاله أبو هفان .

( وسحابة *!مذكية ، كمحسنة ) ؛ وفي التكملة بالتشديد لمحدثة ؛ ( مطرت مرة بعد مرة ) أخرى .

( *!والذكاوين : صغار السرج ، جمع *!ذكوانة ) ؛ كما في المحكم .

( وابن *!ذكوان ) : المقرىء ( راوي ابن عامر ) ، مشهور .

( *!وذكوة : مأسدة ) في بلاد قيس .

وفي المحكم : قرية .

ومما يستدرك عليه :

*!أذكيت الحرب : أوقدتها .

وقوله