وكان طوى كشحا على مستكنة
فلا هو أبداها ولم يتقدم ( و ) من المجاز : طوى ( البلاد ) طيا إذا ( قطعها ) بلدا عن بلد .
( و ) من المجاز : طوى ( الله البعد لنا : قربه ) ؛ وفي التهذيب : البعيد .
( *!والأطواء في الناقة : طرائق شحم سنامها ) .
وقال الليث : طرائق جنبيها وسنامها طي فوق طي .
( و ) *!الأطواء : ( ة باليمامة ) قرب قرقرى ذات نخل وزرع كثير ؛ قال ياقوت : كأنه جمع *!-طوي وهو البئر المبنية .
( *!ومطاوي الحية والأمعاء والشحم والبطن والثوب : *!أطواؤها ، الواحد *!مطوى ) ؛ كذا في التهذيب .
وفي المحكم : *!أطواء الثوب والصحيفة والبطن والشحم والأمعاء والحية وغير ذلك : طرائقه ومكاسر طيه ، واحدها طي ، بالكسر وبالفتح ، وطوى .
وفي الأساس : وجدت في *!-طي الكتاب وفي *!أطواء الكتب ومطاويها كذا ، وللحية *!أطواء *!ومطاو ؛ وما بقيت في *!مطاوي أمعائها ثميلة .
( *!وطوي ، بالضم والكسر وينون : واد بالشام ) ؛ وبه فسر قوله تعالى : ﴿ إنك بالواد المقدس *!طوى ﴾ ، التنوين قراءة حمزة والكسائي وعاصم وابن عامر .
وفي الصحاح : *!طوى اسم موضع بالشام ، يكسر ويضم ويصرف ولا يصرف ، فمن صرفه جعله اسم واد ومكان وجعله نكرة ، ومن لم يصرفه جعله اسم بلدة وبقعة وجعله معرفة ، انتهى .
وقال الزجاج : في *!طوى أربعة أوجه : ضم أوله وكسره منونا وغير منون ، فمن نون فهو اسم الوادي وهو مذكر سمي بمذكر على فعل