بمشهور : ووقع في المحكم : هي الخمر يكنونها *!بالطلاء .
قال الجوهري : ضربه مثلا ، أي تظهر لي الإكرام وأنت تريد قتلي ، كما أن الذئب وإن كانت كنيته حسنة فإن عمله ليس بحسن ، وكذلك الخمر وإن سميت *!طلاء وحسن اسمها فإن عملها قبيح .
( و ) *!الطلاء أيضا : ( خاثر المنصف ) ، وهو ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه ، ويسميه العجم الميجنتج ؛ كما في الصحاح .
وفي الأساس : شرب *!الطلأ المثلث : شبه في خثورته بالقطران .
( و ) *!الطلاء : ( الشتم ) القبيح .
( و ) الطلاء : ( الحبل الذي يشد به رجل *!الطلى ) ، وهو الصغير من ذوات الظلف والخف .
وقال اللحياني : هو الخيط الذي يشد في رجل الجدي ما دام صغيرا ، فإذا كبر ربق ، والربق في العنق .
( و ) *!الطلاء ، ( بالضم : قشرة الدم .
( و ) *!الطلاء ، ( كمكاء : الدم ) نفسه . يقال : تركته يتشحط في *!طلائه ، أي يضطرب في دمه مقتولا .
وقال أبو سعيد : هو شيء يخرج بعد شؤبوب الدم يخالف لون الدم ، وذلك عند خروج النفس من الذبيح ، وهو الدم الذي *!يطلى به .
( و ) *!الطلى ، ( بالفتح والقصر : الشخص ) . يقال : إنه لجميل *!الطلى ؛ وأنشد أبو عمرو :
وخذ كمتن الصلبي جلوته
جميل *!الطلى مستشرب اللون أكحلكذا في الصحاح .
( و ) *!الطلى أيضا : ( *!المطلي بالقطران ) ؛ نقله الجوهري أيضا .
( و ) أيضا : ( الرجل الشديد المرض ) ، لا يثنى ولا يجمع ؛ قال :