تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الطلية .

*!والطلاوة : ما يطلى به الشيء ؛ وقياسه طلاية ، لأنه من طليت ، فدخل الواو هنا على الياء ؛ كما حكاه الأحمر عن العرب من قولهم : إن عندك لأشاوي . *!وأطلت الوحشية : كان معها طلا ، وهو ولدها ، عن ابن القطاع .

*!والطلواء ، كغلواء : الطحلب ، *!كالطلاوة ، وبالضم : نقله الصاغاني .

| طلي

: ( ى ( *!طلى البعير الهناء *!يطليه ، و ) *!يطلى ( به ) *!طليا : ( لطخه به ) ؛ وشاهد *!طلاه إياه من غير حرف قول مسكين الدارمي :

كأن الموقدين بها جمال

*!طلاها الزيت والقطران طالي ( *!كطلاه ) *!تطلية ؛ قال أبو ذؤيب :

وسرب *!يطلى بالعبير كأنه

دماء ظباء بالنحور ذبيح ( وقد *!اطلى به *!وتطلى ) ، ويروى بيت أبي ذؤيب : وسرب *!تطلى .

( وناقة *!طلياء ) : أي ( *!مطلية .

( *!والطلاء ، ككساء : القطران ، وكل ما *!يطلى به .

( و ) بعض العرب يسمي ( الخمر ) *!الطلاء ، يريد بذلك تحسين اسمها لا أنها *!الطلاء بعينه ؛ قال عبيد بن الأبرص للمنذر حين أراد قتله :

هي الخمر تكنى *!الطلاء

كما الذئب يكنى أبا جعدةهكذا هو معروف في الإنشاد ، وهكذا أنشده ابن قتيبة ، وهو لا يستقيم في الوزن . ووقع في نسخ الصحاح : وقالوا هي الخمر ، وليس

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٥٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٥٠٢