نقله الجوهري ، فالحرف واوي يائي .

( *!والطلواء ، كغلواء : الانتظار ) ؛ ( و ) أيضا : ( الإبطاء ؛ *!كالطلاوة ) بالفتح .

( و ) قال أبو سعيد : ( *!الطلو ، بالكسر : القانص اللطيف الجسم ) ؛ وأنشد للطرماح :

صادفت *!طلوا طويل الطوى

حافظ العين قليل السآمنقله الأزهري .

( و ) أيضا : ( الذئب ) ؛ وقيل : إن القانص شبه به ؛ قاله أبو سعيد أيضا .

( *!والطلا ، بالفتح ) ؛ ذكر الفتح مستدرك كما مر الإيماء إليه مرارا ؛ ( ولد الظبي ساعة يولد ) .

وفي المحكم : ولد الظبية ساعة تضعه .

ونقل الأزهري عن الأعراب : هو *!طلا ثم خشف .

( و ) أيضا : ( الصغير من كل شيء : *!كالطلو ) ؛ وهذه عن ابن دريد وفسرها بولد الوحشية ؛ ( ج *!أطلاء ) .

وفي الصحاح : الولد من ذوات الظلف والخف ؛ وأنشد الأصمعي لزهير :

بها العين والآرام يمشين خلفة

*!وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم ( *!وطلاء ) ، بالكسر والمد ، ( *!وطلي ) ، كعتي ، ( *!وطليان ) ، بالضم ( ويكسر ) ؛ الأخيرتان عن الليث .

( *!والطلوة ، بالضم : بياض الصبح ) والنوار . ( وبالكسر : الصغيرة من الوحش ) ؛ عن ابن دريد .

ومما يستدرك عليه :

*!طلاوة الكلإ ، بالضم : القليل منه .

*!وطلوت *!الطلي : حبسته *!والطلو والطلوة : الخيط الذي تشد به رجل *!الطلي إلى الوتد .

*!والطلوة ، بالضم : عرض العنق ، لغة