قال الجوهري وربما قيل لهذه الحية *!الطفية على معنى ذات *!طفية ، والجمع *!الطفى ، وقال :

وهم يذلونها من بعد عزتها

كما تذل الطفى من رقية الراقيأي ذوات الطفي ، وقد يسمى الشيء باسم ما يجاوره ، انتهى .

| طقو

: ( و *!الطقو ) : أهمله الجوهري .

وقال الصاغاني : هو ( سرعة المشي ) ، ، مقلوب عن الفطو .

وقال ابن دريد : الطفو زعموا لغة يمانية ، وهو سرعة المشي .

| طلو

: ( و ( *!الطلاوة ، مثلثة .

( الفتح والضم عن الجوهري وابن سيده والأزهري . وقال الأخير : الضم اللغة الجيدة .

( الحسن والبهجة ) ؛ كما في التهذيب والمحكم ؛ ( والقبول ) ؛ كما في الصحاح .

زاد ابن سيده : يكون في النامي وغير النامي . يقال : ما على وجهه حلاوة ولا *!طلاوة .

( و ) الطلاوة ، بالضم : ( السحر ) ؛ نقله ابن سيده .

( و ) أيضا : ( جلدة رقيقة ) تكون ( فوق اللبن أو الدم ) عنه أيضا .

وفي التهذيب : هي دواية اللبن . ( الريق يعصب بالفم ) ويخثر ( لعارض أو مرض ) ؛ وفي المحكم : من عطش أو مرض ؛ ويفتح .

( *!كالطلا ، *!والطلوان ، بالضم ) في الأخير ، ( ويحرك ) ، عن شمر .

وقال غيره : *!الطلوان ، بالفتح : الريق يجف على الأسنان من الجوع ، لا جمع له ، وأما *!الطلى فهو مصدر *!طلي فوه ، بالكسر ، يطلى ،