( وبها سمي يوم النحر ) يوم *!الأضحى .

قال يعقوب : سمي اليوم أضحى بجمع *!الأضحاة التي هي الشاة .

وفي الصحاح : قال الفراء : *!الأضحى يذكر ويؤنث ، فمن ذكر ذهب به إلى اليوم ؛ وأنشد لأبي الغول الطهوي :

رأيتكم بني الخذواء لما

دنا *!الأضحى وصللت اللحام ( *!وضاحية المال ) من الإبل والغنم : ( التي تشرب ضحى .

( *!وضاحية البصرة ) ؛ ذكرت ( في ( ب ط ن ) .

( *!وضحا ) الرجل ( *!ضحوا ) ، بالفتح ( *!وضحوا ) ، كعلو ( *!وضحيا ) ، كعتي : ( برز للشمس ) ، كذا في المحكم ، وظاهره أنه من حد دعا .

( و ) *!ضحى ، ( كسعى ورضي ، *!ضحوا ) ، بالفتح وضبطه في المحكم كعلو ، ( *!وضحيا ) ، كعتي : ( أصابته الشمس ) ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ وأنك لا تظمأ فيها ولا *!تضحى ﴾ ، أي لك أن تتصون من حر الشمس .

( وأرض *!مضحاة ) ، كمسعاة : ( لا تكاد تغيب عنها الشمس ) ، وهي الأرض البارزة .

( *!وضواحيك : ما برز منك لها ) ، أي للشمس ، ( كالكتفين والمنكبين ) ، جمع *!ضاحية .

( و ) *!الضواحي ( من الحوض : نواحيه .

( و ) الضواحي ( من الروم : ما ظهر من بلادهم .

( و ) الضواحي : ( السموات ) لبروز نواحيها ؛ قاله الراغب ، ونقله الجوهري أيضا .

قال ابن سيده : وهذه الكلمة واوية يائية .

( وليلة *!ضحياء ) ، هكذا هو بالمد في سائر النسخ ومثله في نسخ الصحاح .

وأنكره شيخنا وقال : الذي في المطالع والمشارق وغيرهما من مصنفات