فعل على فعل معتل اللام مضعفا كزكى تزكية وروى تروية ، وما لا يحصر ؛ ونقله الزوزني في مصادره .

وأما السماع فأنشدوا من الشعر القديم :

تركت المدام وعزف القيان

وأدمنت *!تصلية وابتهالاوقد وسع الكلام في ذلك الشهاب في مواضع من شرح الشفاء والعناية ، وهذا خلاصة ما هناك ، انتهى .

( و ) *!صلى ( الفرس ) *!تصلية : ( تلا السابق ) .

وفي الصحاح : إذا جاء *!مصليا ، وهو الذي يتلو السابق لأن رأسه عند *!صلا الفرس السابق ، انتهى .

وفي الحديث : ( سبق رسول الله *!صلى الله عليه وسلم *!وصلى أبو بكر وثلث عمر وخبطتنا فتنة فما شاء الله ) ، وأصله في الخيل فالسابق الأول *!والمصلي الثاني .

قال أبو عبيد : ولم أسمع في سوابق الخيل ممن يوثق بعلمه أسماء لشيء منها إلا الثاني والسكيت ، وما سوى ذينك إنما يقال الثالث والرابع إلى التاسع .

( و ) *!صلى ( الحمار أتنه ) *!تصلية : ( طردها وقحمها الطريق ) ؛ نقله الصاغاني .

( *!والصلوات : كنائس اليهود ) ؛ هذا تفسير ابن عباس ؛ قاله ابن جني ، سميت بذلك لكونها مواضع عبادتهم ، لعنوا ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ لهدمت صوامع وبيع *!وصلوات ومساجد ﴾ .

( و ) قيل : ( أصله بالعبرانية *!صلوتا ) ، بفتح الصاد والتاء الفوقية .

قال ابن جني في المحتسب : وقرأه الجحدري بخلاف ﴿ *!وصلوت ﴾ ، بالضم ، وروي عنه : ﴿ *!وصلوات ﴾ بكسر فسكون بالتاء