وكذلك *!صغي بالكسر ، يصغى .

وقال ابن سيده : قد سمع .

وفي المصباح : *!صغا يصغو لغة القرآن ، يشير إلى قوله تعالى : ﴿ فقد *!صغت قلوبكما ﴾ .

( *!صغيا ) ؛ هكذا في النسخ والصواب *!صغا ، كما هو نص الصحاح والمحكم ؛ ( *!وصغيا ) ، كعتي . ويقال : هو مصدر صغى يصغى ، كسعى يسعى ، وأصله صغوى ؛ ولذا اقتصر الجوهري وغيره على صغا : ( مال ، واستمع ) .

ومما يستدرك عليه :

*!صغى على القوم *!صغا : إذا كان هواه مع غيرهم .

|صفو

: ( و ( *!الصفو : نقيض الكدر ، *!كالصفا ) ، هكذا في النسخ بالقصر ، وفي الصحاح بالمد . يقال : *!صفا الشراب *!يصفو *!صفاء .

وقال الراغب : *!الصفاء خلوص الشيء من الشوه . ( *!والصفو ) ، كعلو ، *!والصفوة مثله .

( *!وصفوة الشيء ، مثلثة : ما *!صفا منه ) وخلص ؛ ومنه : محمد صلى الله عليه وسلم *!صفوة الله من خلقه ، أي خالصه .

( *!كصفوه ) ؛ قال أبو عبيدة : يقال له *!صفوة مالي *!وصفوة مالي *!وصفوة مالي ، فإذا نزعوا الهاء قالوا له *!صفو مالي ، بالفتح لا غير كذا في الصحاح .

وفي التهذيب : صفوة كل شيء : خالصه من *!صفوة المال والإخاء .

وهو صفوة الماء ، بالفتح والكسر ؛ وكذا المال .

وهو *!صفو الإهالة لا غير .

( *!وصفا الجو ) *!صفوا *!وصفاء : ( لم يكن فيه لطخة غيم .

( ويوم صاف *!وصفوان ) : أي ( بارد ) ، أو شديد البرد ، ( بلا غيم ) فيه ( و لا كدر ) .

وفي