تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كثير البكاء لأن أصله بكوي .

( و ) *!الصبي : ( ناظر العين ) ؛ وعزاه كراع إلى العامة .

( و ) الصبي : رأس ( عظم أسفل من شحمة الأذنين ) بنحو من ثلاث أصابع مضمومة .

( و ) الصبي : ( حد السيف ) . يقال : ضربت *!بصبي السيف ؛ وهو مجاز .

( أو غيره ) ، هكذا هو في النسخ بالغين المعجمة وكسر الراء وهو غلط ، والصواب أو عيره ( الناتىء في وسطه ) ؛ وكذا السنان .

وفي الأساس : صبي السيف ما دون ظبته .

( و ) الصبي : ( رأس القوم ) ، هكذا في النسخ والصواب : رأس القدم ؛ كما هو نص المحكم والأساس .

قال : وبه وجع في *!صبي قدمه وهو ما بين حمارتها إلى الأصابع .

( و ) *!الصبي : ( طرف اللحيين ) ، وهما *!صبيان من البعير وغيره ؛ وقيل : هما الحرفان المنحنيان من وسط اللحيين من ظاهرهما ؛ وأنشد الجوهري لأبي صدقة العجلي يصف فرسا :

عار من اللحم *!صبيا اللحيين

مؤلل الأذن أسيل الخدينوفي الأساس : اضطرب *!صبياه : رأدا حنكه ؛ وقيل : ما استدق من طرفيهما ، وهو مجاز .

( ج *!أصبية ) ، كرمي وأرمية ؛ وهو في المحكم .

وأنكره الجوهري فقال : ولم يقولوا أصبية استغناء *!بصبية ، كما لم يقولوا أغلمة استغناء بغلمة .

( *!وأصب ) ، كأدل ، ( *!وصبوة ) ، بالكسر ؛ ومنه الحديث : ( رأى حسينا يلعب مع *!صبوة في السكة ) .

قال ابن الأثير : الواو القياس .

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٤٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٤٠٧