تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كل ذلك إتباع .

قال ابن سيده : واو شي مدغمة في يائها .

( *!والشاة : المرأة ) ، يكنى بها عنها كما يكنى عنها بالنعجة ؛ قال عنترة :

يا *!شاة ما قنص لمن حلت له

حرمت علي وليتها لم تحرمفأنثها .

( و ) *!الشاة : ( كواكب صغار ) بين القرحة والجدي .

( و ) الشاة : ( الثور الوحشي ، خاص بالذكر ) ، ولا يقال للأنثى .

( *!والشي : ع ) ذكر في الجمهرة والتكملة إلا أنه بلا لام .

( *!والشيان : دم الأخوين ) .

قال الجوهري : وهو فعلان .

( و ) أيضا : ( البعيد النظر ) ؛ نقله الجوهري . أيضا .

( *!والشوشاء ) ؛ وفي الصحاح *!الشوشاة ، كموماة : ( الناقة السريعة ) .

ومما يستدرك عليه :

*!اشتوى اللحم : مثل *!شواه واتخذه ، *!وأشواه لغة فيه ؛ كما في المصباح .

*!وشواه لحما : أعطاه إياه .

*!والشواية ، بالضم : الشيء الصغير من الكبير ؛ نقله الجوهري : وتقوله العامة بحذف الألف .

*!والشواة : جلدة الرأس ، الجمع *!شوى ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ نزاعة *!للشوى ﴾ .

ويقال : *!الشواة ظاهر الجلد كله .

ويستعمل *!الشوى في كل ما أخطأ غرضا وإن لم يكن له مقتل ولا شوى ؛ ومنه قول عمرو ذي الكلب :

فقلت : خذها لا *!شوى ولا شرم *!والشوى : الخطأ والبقية والإبقاء .

*!والشواة : القطعة من الشواء ؛

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٤٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٤٠١