رديئها ) ورذالها .
ضبطه ابن سيده بالكسر والفتح .
( و ) *!الشواية ( من الخبز : القرص ) .
وفي الصحاح والمحكم : *!شواية الخبز : القرص .
( *!والشوي ) ، كغني ، ( *!والشية ، كعدة : الشاء ) ؛ عن ابن الأعرابي ؛ والواحد شاة للذكر والأنثى .
قال ابن الأثير : *!الشوي اسم جمع للشاة ، أو جمع لها ، نحو كليب ومعير ؛ ومنه حديث ابن عمر : ( مالي *!وللشوي ) .
وقال الراغب : الشاة أصلها شاهة ، بدلالة قولهم شياه وشويهة ؛ وقد ذكر في موضع .
( *!والشاوي : صاحبه ) ، أي صاحب الشاء ؛ وأنشد الجوهري لمبشر بن هذيل الشمخي :
لا ينفع *!الشاوي فيها شاته
ولا حماراه ولا علاتهويقال : تعشى فلان ( *!وأشوى ) : أي ( أبقى من عشائه بقية ) ؛ نقله الجوهري .
وفي الأساس : فأبقى *!شوى منه ؛ وهو مجاز .
( و ) *!أشوى : ( اقتنى رذال المال .
( و ) أشوى ( القوم : أطعمهم *!شواء ؛ *!كشواهم ) تشوية .
( و ) *!أشوى ( السعف ) : إذا ( اصفر لليبوس ) كأنه أصابه شيء .
( وسعفة *!شاوية ) ؛ بتشديد الياء : أي ( يابسة ) ؛ فاعلة بمعنى مفعولة .
( و ) هو ( عيي *!شيي ) ؛ عن الكسائي ؛ ( و ) عوي ( *!شوي ) ، على المعاقبة ، ( إتباع .
( وما أعياه و ) ما ( *!أشياه ، و ) ما أعياه ( *!وأشواه ؛ وجاء بالعي *!والشي ) :