تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( شصي ) الذي في المحكم .

وشطي الميت *!يشطى *!شطى : انتفخ فارتفعت قوائمه ، كشصا ؛ وضبطه من حد رمى ؛ وهكذا هو نص الكسائي عن الأحمر *!شطى *!يشطي *!شطيا فهو شاط ، وكأنه تصحف على المصنف .

ومما يستدرك عليه :

ثوب *!شطي ، كغني : بمعنى *!شطوي ؛ وأنشد الجوهري :

تجلل *!بالشطي والحبرات

|شطو

: ( و *!الشطو ) : أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي : هو ( الجانب والناحية ) ، لغة في الشط بالهمز .

| شظي

: ( ى ( *!الشظى : عظيم ) مستدق ( لازق بالركبة ) ؛ كما في المحكم .

( أو ) ملزق ( بالذراع ) ؛ كما في الصحاح عن الأصمعي .

( أو بالوظيف ) ؛ كما في الأساس .

( أو عصب صغار فيه ) ، أي في الوظيف ؛ كما في التهذيب .

( و ) *!شظى القوم : خلاف صميمهم ، وهم ( أتباع القوم والدخلاء عليهم في الحلف ) ؛ نقله الجوهري وأنشد :

بمصرعنا النعمان يوم تأليت

علينا تميم من *!شظى وصميم وفي المحكم : هم الموالي والتباع .

( و ) *!الشظى : ( الدبرة على أثر الدبرة في المزرعة حتى تبلغ أقصاها ) ، والجمع *!أشظية ، وربما كانت عشر دبرات ؛ حكاه ابن شميل عن الطائفي ؛ كما في التهذيب .

( و ) في الصحاح عن الأصمعي : وبعض الناس يجعل الشظى ( انشقاق العصب ) ؛ وأنشد لامرىء القيس :

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٣٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٣٧٦