كما في الصحاح . وهو شاهد *!لسوى مقصورا ، بالكسر ، بمعنى العدل والوسط وتقول : مررت برجل *!سواك *!وسواك *!وسوائك ، أي غيرك ؛ نقله الجوهري .

( و ) *!السواء : ( *!المستوي ) . يقال : أرض *!سواء ؛ أي *!مستوية .

ودار *!سواء : أي مستوية المرافق .

وثوب سواء : *!مستو عرضه وطوله وصنفاته .

ولا يقال : جمل سواء ولا حمار سواء ؛ ولا رجل سواء ؛ ويقال : رجل سواء البطن إذا كان بطنه *!مستويا مع الصدر ، *!وسواء القدم إذا لم يكن له أخمص ، *!فسواء في هذا المعنى المستوي .

( و ) *!السواء ( من الجبل : ذروته .

( و ) السواء ( من النهار : متسعه ) .

وفي المحكم : منتصفه .

( و ) السواء : ( ع ) لهذيل ؛ وبه فسر قول أبي ذؤيب يصف الحمار والأتن :

فافتنهن من السواء وماؤه

بثر وعانده طريق مهيعهذا أحد الأقوال في تفسيره .

( و ) السواء : ( حصن في جبل صبر ) باليمن .

( و ) *!سواء ( بن الحارث ) النجاري ، كذا قال أبو نعيم ، وكأنه المحاربي ؛ ( و ) سواء ( بن خالد ) من بني عامر بن صعصعة ؛ وقيل : من خزاعة وسماه وكيع سوارا بزيادة راء فوهم ، ( الصحابيان ) ، رضي الله تعالى عنهما .

( و ) السواة : ( المثل ، ج *!أسواء ) ؛ قال الشاعر :

ترى القوم أسواء إذا حلبوا معا

وفي القوم زيف مثل زيف الدراهم ( *!وسواسية *!وسواس *!وسواسوة ) نادرة ، كلها أسماء جمع .

وقال أبو علي : أما قولهم *!سواسوة فالقول فيه