النسخ بالقصر والصواب بالمد ، ( العدل ) ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ فانبذ إليهم على *!سواء ﴾ ؛ نقله الجوهري .

قال الراغب : أي عدل من الحكم ، قال : ولمعنى المعادلة التي فيه ( استعمل ) استعمال العدل ، قال الشاعر :

أبينا فلا نعطي *!السواء عدونا، قال الأزهري :ومنه قوله تعالى : إلى كلمة سواء بيني وبينكم أي عدل :وقال زهير:

أروني خطة لا عيب فيها

*!يسوي بيننا فيها السواء ( و ) السواء : ( الوسط ) ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ فاطلع فرآه في سواء الجحيم ﴾ ؛ وكذلك : ﴿ *!سواء السبيل ﴾ .

وقال الفراء : سواء السبيل قصده .

ويقال : انقطع *!سوائي ، أي وسطي .

ويقال : مكان سواء : أي عدل ووسط بين الفريقين .

( و ) السواء : ( الغير ) ؛ قال الأعشى :

تجانف عن جو اليمامة ناقتي

وما عدلت عن أهلها السوائكا ( *!كالسوى ، بالكسر والضم ، في الكل ) . قال الأخفش : *!سوى إذا كان بمعنى غير أو بمعنى العدل يكون فيه ثلاث لغات : إن ضممت السين أو كسرت قصرت فيهما جميعا ، وإن فتحت مددت لا غير ؛ قال موسى بن جابر :

وجدنا أبانا كان حل ببلدة

سوى بين قيس قيس عيلان والفرز