*!والسوادي : قوائم الناقة .

*!والسادي : الحسن السير من الإبل ، كالزادي .

(

| سري

: ( ى ( *!السرى ، كالهدى : سير عامة الليل ) لا بعضه ، كما توهمه الفناري ، قاله شيخنا .

وفي المصباح : قال أبو زيد : ويكون أول الليل وأوسطه وآخره .

والذي في المحكم : سير الليل عامة .

وبالتأمل يظهر أن ما ذهب إليه الفناري ليس بوهم .

يؤنث ( ويذكر ) ، ولم يعرف اللحياني إلا التأنيث ، شاهد التذكير قول لبيد :

قلت هجدنا فقد طال السرى

وقدرنا إن خنى الدهر غفلقال ابن سيده ويجوز أن يزيد طالت السرى فحذف علامة التأنيث لأنه ليس بمؤنث حقيقي .

( *!سرى ) فلان ( *!يسري *!سرى *!ومسرى *!وسرية ، ويضم ) .

قال الفيومي : والفتح أخص .

وفي الصحاح : يقال : *!سرينا *!سرية واحدة ، والاسم *!السرية ، بالضم ، *!والسرى .

( *!وسراية ) ، وقيل : هو اسم أيضا ، والمصدر *!سرى ؛ كما في المصباح .

وفي الصحاح : *!السراية : سرى الليل ، وهو مصدر ، ويقل في المصادر أن تجيء على هذا البناء لأنه من أبنية الجمع ، يدل على صحة ذلك أن بعض العرب يؤنث *!السرى والهدى ، وهم بنو أسد ، توهما أنهما جمع . . سرية وهدية .

( *!وأسرى ) *!إسراء ، كلاهما بمعنى ، وبالألف لغة الحجاز ، وجاء القرآن بهما جميعا : *!فأسر بأهلك بقطع من الليل ،