سنابك الخيل *!مساحي لأنها *!تسحى بها الأرض .

*!وسحاة القرطاس ، كحصاة : لغة في *!السحاءة .

*!وسحا الشحم عن الإهاب *!سحوا : قشره .

وضب *!ساح : يرعى *!السحاء .

*!والسحاء ، ككساء : الخفاش ، لغة في المفتوح المقصور ؛ عن الأزهري .

*!وانسحى : انقشر .

وأبو الفضل محمد بن أبي الفتح *!الساحي الموصلي ، حدث عن خطيب الموصل ؛ قال الحافظ : هكذا قيده منصور في الذيل .

|سخو

: ( ى ( *!السخي ) ، كغني : ( الجواد ) الكريم ، ( ج *!أسخياء *!وسخواء ) ، كنصيب وأنصباء وكريم وكرماء .

( وهي *!سخية ، ج *!سخيات *!وسخايا .

( و ) قد ( *!سخى ) الرجل ، ( كسعى ودعا وسرو ورضي ) ؛ لغات أربعة ؛ *!يسخى *!ويسخو ( *!سخاء ) ، بالمد ، هو مصدر *!يسخى *!ويسخو من حد سعى ودعا ، ( *!وسخى ) ، مقصور ، ( *!وسخوة ) ، بالضم والتشديد ، وهما مصدرا *!سخي كرضي ، ( *!وسخوا ) ، كعلو مصدر *!سخو ككرم أي جاد وتكرم ، وقيل : *!سخا *!يسخو *!سخاء ، بالمد ، *!وسخوا ، كعلو ؛ *!وسخا *!سخاء ، بالمد ، *!وسخوة ، هكذا في المحكم .

واقتصر صاحب المصباح على الثلاثة الأواخر ، وأجرى الصفات على أفعالها فقال : *!سخت نفسه ، من باب دعا ، فهو *!ساخ كداع ، *!وسخي ، من باب رضي ، فهو *!سخ ، كشج منقوص ، *!وسخو ، ككرم ، فهو *!سخي ، كغني ، لأن فعيلا من صفات فعل ، ككريم من كرم ، وذكر من مصادر هذه الأخيرة *!سخاوة ، وهو على القياس .

وذكره الجوهري أيضا فقال : *!سخو الرجل *!يسخو *!سخاوة ، أي صار