تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذا في النسخ والصواب مدت ، كما نص المحكم ؛ ( في طلب المرعى بعد أن شربت ) ولا ترعى حول الماء .

( و ) زها ( السراج ) *!يزهوه *!زهوا : ( أضاءه .

( و ) زها ( بالسيف : لمع به ) ، أي أشار .

( و ) زها ( بالعصا : ضرب ) به .

( و ) زها فلانا ( بمائة رطل ) مثلا يزهاه : ( حزره ) ؛ نقله ابن سيده .

( *!وزها الدنيا ، كهدى : زينتها ) وزخرفها ( وإيناقها .

( ورجل *!إنزهو ، كقندأو ) : أي ( متكبر ) ؛ ورجال *!إنزهوون : ذوو كبر ؛ عن اللحياني .

قال شيخنا : نونه زائدة كالهمزة .

قيل : ولا نظير له إلا انقحل من قحل .

( و ) *!زها ، ( كهدى : ع بالحجاز ) .

وقال نصر : بلد بالحجاز .

( *!وزهوة : مولاة أحمد بن بدر حدثت ) عن أبي الغنائم النرسي ، نقله الذهبي .

ومما يستدرك عليه :

رجل *!مزهو : معجب بنفسه .

والسراب *!يزهى القبور والحمول : كأنه يرفعها .

*!وزهت الريح : هبت ؛ قال عبيد :

ولنعم أيسار الجزور إذا زهت

ريح الشتاء ومألف الجيران *!وزهت الأمواج السفينة : رفعتها .

*!وازدهى بفلان *!كازدهاه .

*!وزها النبت : نبتت ثمرته ؛ وقيل : طال .

*!وزها الطل النور : زاده الحسن في المنظر .

وإبل *!زاهية : إذا كانت لا ترعى الحمض ؛ حكاه ابن السكيت ؛ وهي الزواهي .

*!وزاهي اللون : مشرقه .

*!والزهوة : بريق أي لون كان .

وهم *!زهاء مائة ، بالكسر ، لغة في

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٢٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٢٣٨