تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!وزوى عنه كذا : أي صرفه عنه وعدله ؛ ومصدره *!الزوي ، كعتي .

*!والزوى ، كهدى : الطيور ؛ عن الليث .

قال الأزهري : كأنها جمع *!زو ، وهو طير الماء وزور الكلام *!وزواه : هيأه في نفسه .

ورجل *!زوازية ، كعلانية : قصير غليظ .

وقال أبو الهيثم : كل شيء تمام فهو مربع كالبيت والدار والأرض والبساط له حدود أربعة ، فإذا نقصت منها ناحية فهو أزور *!مزوى .

ونقل الجوهري عن الأصمعي : *!زو المنية ما يحدث من هلاك المنية .

وفي المحكم : *!الزو : الهلاك .

*!وزو المنية أحداثها ؛ عن ثعلب .

قال ابن سيده : هكذا عبر بالواحد عن الجمع .

قال الجوهري : ويقال الزو القدر ، يقال : قضي علينا وقدر وحم *!وزي ؛ قال الشاعر الإيادي :

من ابن مامة كعب ثم عي به

*!زو المنية إلا حرة وقداوفي التهذيب : ويروى زو الحوادث ، قال : ورواه الأصمعي : زوء بالهمزة .

قلت : وقد تقدم ذلك للمصنف في الهمزة .

وقال أبو عمرو : زاء الدهر بفلان انقلب به .

قال أبو عمرو : فرحت بهذه الكلمة .

قال الأزهري : زاء فعل من *!الزو ، كما يقال من الروع راع .

والمسمى *!بالزاوية عدة قرى بمصر : *!كزاوية رزين ، وزاوية البقلى ، *!وزاوية غازى ، وزاوية المصلوب وغيرهن ، والنسبة إلى الكل *!زواوي ، وقد يقال : *!الزاوي وهو قليل .

(

| زيي

: ( ي ( *!الزي ، بالكسر : الهيئة )

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٢٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٢٣٣