الخوارج ، وكان قد عاب عمر بن عبيد الله بن معمر بالجبن :

يا أيها *!الزاري على عمر

قد قلت فيه غير ما تعلم ( و ) قيل : ( عاتبه ) .

وفي الصحاح : عتب عليه .

وقال أبو عمر و : والزاري على الإنسان الذي لا يعده شيئا وينكر عليه فعله ؛ قال الشاعر :

وإني على ليلى *!لزار وإنني

على ذاك فيما بيننا نستديمهاأي عاتب ساخط غير راض .

( *!كأزرى ) عليه ؛ ( لكنه قليل ) ؛ قاله ابن سيده .

( و ) كذلك ( *!تزرى ) عليه ؛ نقله الجوهري .

( و ) يقال ( *!أزرى بأخيه ) *!إزراء : ( أدخل عليه عيبا ) ؛ كما في العين .

( أو أمرا ) ؛ كما في المحكم ؛ ( يريد أن يلبس عليه به ) ؛ نقله ابن سيده .

( و ) *!أزرى ( بالأمر : تهاون ) به وقصر به .

( ورجل *!مزراء : *!يزري على الناس ) ، أي يعيبهم .

( وسقاء *!زري ، كغني : بين الصغير والكبير ) ؛ نقله ابن سيده .

( *!والمزدري : المحتقر ) ؛ نقله الجوهري .

( *!كالمستزري ) ، وليست السين للطلب .

( و ) المزدري : ( الأسد ) .

ومما يستدرك عليه :

*!زرى بعلم *!وأزرى ، حكاه اللحياني ولم يفسره .

قال ابن سيده : وعندي أنه قصر به .

| ززو

: ( و ( *!ززا ) : أهمله الجماعة .

وهو ( اسم جد جد ) أبي بكر ( محمد بن محمود بن إبراهيم بن نبا ) بن ززا بن ممويه ( الفاركاني ) ، كذا في