أصل *!الرعي حفظ الحيوان إما بغذائه الحافظ لحياته ، أو بذب العدو عنه ، ثم جعل للحفظ والسياسة ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ فما *!رعوها حق *!رعايتها ﴾ ، أي ما حافظوا عليها حق المحافظة ؛

( والاسم *!الرعيا *!والرعوى ) ، بضمهما ( ويفتح ) ، أي في الأخير كما هو مضبوط في المحكم .

( و ) *!راعت ( الأرض ) ؛ هكذا هو مقتضى سياقه والصواب *!أرعت الأرض ؛ ( كثر فيها *!المرعى ) ، وسيأتي قريبا .

( *!واسترعاه إياهم ) ، كذا في النسخ والصواب إياه بدليل قوله : ( استحفظه ) ؛ ومنه المثل : من *!استرعى الذئب فقد ظلم ، أي من ائتمن خائنا فقد وضع الأمانة غير موضعها .

( *!والرعية ) ، كغنية : ( الماشية *!الراعية ) ، فعيلة بمعنى فاعلة .

( و ) أيضا : ( *!المرعية ) فعيلة بمعنى مفعولة ، والجمع *!الرعايا ، ومنه الحديث : ( كل *!راع مسؤول عن *!رعيته ) .

( *!ورعت الماشية ) الكلأ ( *!ترعى *!رعيا ) ، بالفتح ، ( *!ورعاية ) ، بالكسر ، ( *!وارتعت *!وترعت ) ، كله بمعنى واحد .

( *!ورعاها ) *!يرعاها *!رعيا ، ومنه قوله تعالى : ﴿ كلوا *!وارعوا أنعامكم ﴾ .

( *!وأرعاها ) مثله .

( *!والرعية ، بالكسر : الاسم ) منه .

( و ) *!الرعية : ( أرض فيها حجارة ناتئة تمنع اللؤمة ) أن تجري .

( و ) *!رعية ، ( بلا لام : صحابي سحيمي ) ؛ هكذا ضبطه المحدثون .

( أو هو كسمية ) ، وهكذا ضبطه