علباء وجرباء ملحقة بسرداح وشملال ، فأنت فيها بالخيار إن شئت قلبتها واوا مثل همزة التأنيث فقلت كساوان وعلباوان *!ورداوان ، وإن شئت تركتها همزة مثل الأصلية ، وهو أجود ، فقلت كساآن *!ورداءان ، والجمع أكسية *!وأردية .

( و ) *!الرداء : ( السيف ) .

قال ابن سيده : أراه على التشبيه *!بالرداء من الملابس ؛ قال متمم :

لقد كفن المنهال تحت *!ردائه

فتى غير مبطان العشيات أروعاوكان المنهال قتل أخاه مالكا ، وكان الرجل إذا قتل رجلا مشهورا وضع سيفه عليه ليعرف قاتله .

وفي التهذيب : قيل للسيف *!رداء لأن متقلده بحمائله *!مترد به ؛ قالت الخنساء :

وداهية جرها جارم

جعلت *!رداءك فيها خماراأي علوت بسيفك فيها رقاب أعدائك كالخمار الذي يتجلل الرأس .

( و ) الرداء : ( القوس ) عن الفارسي ؛ لأن المتقلد بها *!يترداها *!كالرداء .

وفي الحديث : ( نعم *!الرداء القوس ) .

قال ابن الأثير : لأنها تحمل موضع الرداء من العاتق .

( و ) الرداء : ( العقل والجهل ) ، كلاهما عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد :

رفعت *!رداء الجهل عني ولم يكن

يقصر عني قبل ذاك *!رداء ( و ) قال مرة : الرداء كل ما يزينك حتى دارك وأبيك .

قال ابن سيده : فعلى هذا يكون الرداء ( ما