اتساعهم لأنهم أقاموا اسم الرجل مقام الدهر .

*!والمئلاة ، بالهمز ، على وزن المعلاة : الخرقة التي تمسكها المرأة عند النوح ، وتشير بها ، والجمع *!المآلي ، وأنشد الجوهري للشاعر يصف سحابا وهو لبيد :

كأن مصفحات في ذراه

وأنواحا عليهن المآلي والمئلاة أيضا : خرقة الحائض ؛ ومنه حديث عمرو بن العاص : ( ولا حملتني البغايا في غبرات المآلي .

وقد *!آلت المرأة *!إيلاء : إذا اتخذت مئلاة .

*!وألوة ، بالضم : بلد في شعر ابن مقبل ؛ قال :

يكادان بين الدونكين وألوة

وذات القتاد السمر ينسلخان

| ألى

: ( ي *!الألية ) ، بالفتح : ( العجيزة ) للناس وغيرهم ، *!ألية الشاة *!وألية الإنسان ، وهي ألية النعجة .

( أو ما ركب العجز من شحم ولحم ، ج *!أليات *!وألايا ) ، الأخيرة على غير قياس .

وحكى اللحياني : إنه لذو أليات كأنه جعل كل جزء ألية ، ثم جمع على هذا .

وفي الحديث : ( لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة : ( أي تضطرب أعجازهن في طوافهن به كما كن يفعلن في الجاهلية .

( ولا تقل *!إلية ) ، بالكسر ، ( ولا لية ) ، بكسر اللام ، وتشديد الياء ، كما في الصحاح .